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200苗刘之变(3 / 4)

致元帅书》。书信中的用辞可谓卑微到了极致。赵构在信中哀诉自已逃到南方后,“所行益穷,所投日狭”,“以守则无人,以奔则无地”,要求金朝统治者“见哀而赦己”,不要再向南进军。

赵构屈辱的书信,并未取得金人的怜悯。建炎三年(1129年)秋,金军又兵分多路向南进犯。挞懒领军进攻淮南,兀术领军进攻江南,直捣赵构所在地临安(杭州),企图一举灭亡南宋,占领整个宋朝领土。

就在金军步步紧逼,宋军节节败退的情况下,仍不乏一些忠义之士,不顾自身安危,奋起反抗。而赵构面对不断南下的金军,只会逃跑,难道他就不怕天下人耻笑吗?

赵构有自己的一套理论,他说,死守都城、死守社稷这样的事情,应该是诸侯干的,而不是天子干的。赵构认为,过去春秋战国时候的诸侯国小,有外敌来侵,那些诸侯因为没地方跑,所以就只能死守城池。但是他现在贵为天子江山广阔,可以到别的地方重整旗鼓卷土重来,所以绝对不能干那种死守社稷的傻事。他还给自己找了个论据,说当初李纲劝我的父兄死守东京汴梁,结果靖康之役中父兄同时被捕,如果当时逃出来,那不就没事了吗?他说这话也不觉得愧疚,要是当时徽钦二帝逃跑了,现在还有他什么事啊?赵构有了这套逃跑理论后,逃跑起来就顺理成章了。

金国大军一路南下,高宗皇帝就一路飞奔,从杭州跑到越州,又从越州跑到台州,最后台州也待不下去了,只得乘船出海,到海上漂着去。高宗这一路逃亡,交通工具不但有车马,连船也用上了。

这次金国统帅发誓,不管赵构逃到哪儿,一定要把他抓住。金国人还给这次军事行动起了个名,叫搜山检海抓赵构,意思是赵构藏在山里,我就搜山,逃到海上,我就检海,无论如何一定要抓住赵构。

高宗一行人坐船逃到了海上。据说他在海上飘荡了四十多天。后来船漂到福建一带,停靠在一个小岛边,宋高宗和随从们就上了岛。这个小岛上有座庙,庙的后面有个石壁,上面有人题了一首诗,其中有两句道:

不向关中兴帝业,

却来海上泛渔舟。

高宗觉得这首诗在挖苦自己。当时他正在品茶,于是用力把茶水泼在石壁上。赵构因为太生气,使的劲儿又大,茶水都泼到石头里面去了。我们今天还能看到高宗当年泼水的印记,可见他的力气有多大。赵构既然这样勇武,为什么不率部抵抗金人呢?以他的武艺,应该不至于束手就擒吧?

赵构的原配夫人是邢氏,据说赵构与她的感情很好。小两口结婚不到一年,赵构就要出使金营。分别时邢氏把自己的耳环摘下来送给赵构,说以后你见此环如见妾身。这个耳环赵构一直留着,保存在一个小金盒里。赵构后来从扬州出逃时连祖宗的牌位都扔了,但不忘抱着这个小金盒,可见赵构对邢氏还是很有感情的。赵构第二次出使金营时没去,而邢氏却在靖康之变中被俘北上,后来受尽侮辱死在金国。赵构做了皇帝之后,遥尊邢氏为皇后,中宫一直虚悬。

吴皇后本来只是宫中的一个侍女。赵构得知邢氏的死讯后,才把吴氏立为皇后。吴氏是将门之后,为人很有胆识。在赵构逃跑的过程中,吴氏一直身着戎装佩带弓箭保护着他。有一次他们驾着一艘小船准备出海的时候,乱兵赶到岸边要抢船。当时御林军可能都逃散了,赵构身边只有几个内侍,根本拦阻不住乱兵。就在乱兵要冲上船的时候,吴氏挺身而出,张弓搭箭射死了三个乱兵。她告诉乱兵,说舟中乃是当今天子,你们既然到这里来,任务就是护驾,不许抢船。乱兵一下就被震住了,心想连女的都这么厉害,赵构身边肯定还有高手保护。所以乱兵们马上跪下山呼万岁,都说愿意保护皇上。

宋高宗逃到明州的时候,一名卫士提刀夜闯皇宫刺杀高宗。卫士因为是北方人,看皇上一路南逃,而自己离家乡越来越远。卫士出于绝望或者是愤怒,所以想把皇上杀了。卫士后来自然被处死了。

这件事情再加上苗刘兵变,给高宗带来了很大的刺激,以至他认为身边的人没有一个是可以相信的。

赵构在昌国县码头刚刚登岸,迎面就看到金兵举着搜山检海捉赵构的旗子,旗子上还绘有赵构的画像。赵构扔下皇后拼命逃跑,逃到爵岙村时,刚好村边有个姑娘在晒谷。他一见追兵已近,进村已经来不及了,只得要求姑娘让他躲一躲。姑娘一看是个后生,为难地四周一看,并无藏身之处。眼见追兵就要到来,她急中生智。马上提起一只空箩,叫后生坐在地上,用箩罩住,她自言自语地说:“可惜我是女子,不能坐在箩上,怎么办呢?”赵构在里面答道:“不要紧,寸板隔千里,箩底与楼板一样,你只管坐在上面吧!”于是姑娘就坐在箩上缠起脚来。

金兵追到晒场并无人影,只见一位姑娘坐在箩上不紧不慢地缠着三寸金莲,再看看四周也无藏身之地,就问姑娘有没有见到旗子上边画像的人,姑娘一面缠脚一面头也不抬的说:“方才有个后生往西跑了。”金兵一听,就向道成岭方向追去。

看看金兵远去,姑娘就把后

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