章七灵觉苏醒下

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尽管是文言文，但简单明了，大意是说天地间充斥着五行之气，无论人身在何处，都会被五行气息所包围。但这种气息无形无体无色无味，因此一般人难以察觉。其实这说的就是气场。下面几句是说，有些感觉灵敏的人一旦心烦意乱就知道天空要下雨下雪，一旦心惊肉跳就知道远方有亲人去世，因此李淳风得出结论，天地之间有五行灵气存在，而人除了五感，也还有第六种感知能力，而这种感知能力与五行灵气息息相关，他称之为“灵觉”

徐沫影看到这里，一下书便想起了自己味觉混乱的舌头，想起了自己对易学诅咒可使人丧失五感之一的推测。这书所记述的内容，似乎与这些很有些关系。他急忙坐直了身书，平静了一下心神继续读下去。

他惊喜地现，书中所讲述的灵觉跟现代人们常说的“第六感”极为相似。

所谓第六感，是指人通过精神感应感知远处的事物或者即将生的事情，有人称之为“感觉”很多人生活中往往会有一些惊奇的体验，比如梦到的事情会在现实中生，比如在到达一个陌生地方或者经历过一件事之后会觉得这场景和事情似曾相识，比如会有一些奇妙的预感应验。有些人第六感强一些，有些人则偏弱，甚至穷其一生都感觉不到第六感的存在。徐沫影跟蓝灵第一次淋雨的那个下午，他的心慌便是一种第六感的体验。

当然，第六感绝不仅仅是这些而已。

据真实报道，一次实验中，有人曾用黑布蒙上双眼，骑着自行车在大街上行驶了十五公里，却没有遇到任何障碍物。当事者声称，他能够感应到身边跟随者的意念，根据他们的意念来决定自己的行驶方向。

另有报道说，美国一个叫斯万的人，具有透视世界各地的能力，他甚至可以坐在洛杉矶的家里绘出美国在印度洋某海岛上的秘密基地，比侦察卫星拍摄的照片还要精确。他还准确无误地判断出了美国国内奈基导弹基地的位置，使军方目瞪口呆。

这些奇异的感知能力，一般人是感受不到的，徐沫影也没有。而这本灵觉精要将这种灵觉，也就是第六感阐述得面面俱到，并将其归结为五行气场与人的灵体相互沟通的结果，只不过李淳风并没有意识到灵体的存在，而依然称灵体为魂魄。

又翻看了几页，徐沫影便知道，自己得到了一本天书式的秘籍。

书的前半部分讲述灵觉的现象和根本来源，而后半部分则花费大量篇幅详细介绍如何让自己的灵体与气场相沟通，也就是让自己产生灵觉的方法。这种方法并不简单，极少有人能够使用，因为它要求对易学的纯熟运用以及大量清澈纯粹的脑力，然而幸运的是，徐沫影恰好是具备这两个条件的极少的人之一。

事实上，即使拿不到这本书，凭借徐沫影现在的能力和天分，也很有可能领悟到这些东西。

初到长松山的那一个晚上，徐沫影曾在星月无光的条件下在山上来回奔跑，他靠的是大脑中一刻也不停歇的精确计算。在那时候，他等于蒙上眼睛在山石丛林中跑路，而他的计算帮助他看到了障碍物的大致位置以及应该行走的方向。但是他的计算度再快那终究也只是一系列的计算，无法完整的代替视觉或者听觉，更无法称之为一种感觉。他所推测的，易学是一种感知世界的手段，这的确是对的，但这样的易学始终只是一种技艺，始终无法跟五感相提并论。

然而，无限的点连接起来就会变成一条线，技艺的顶峰往往带来一种感觉，像庖丁解牛游刃有余即是一种。而易学的顶峰，便是这种神奇的感知能力，灵觉！

问题在于，如何把点连缀成线？

徐沫影带着激动的心情读完有关开启灵觉的记述，不禁跃跃欲试。他跳起来关上房门，并在里面将房门锁紧。这样可以保证不受外界打扰。之后他回到窗前，端端正正地坐好，闭上眼睛，平静一下心绪，按照书中讲述的方法开始测算，寻找能释放灵觉的空间元点。

当你的笔尖直直向纸面戳下去的时候，你只能划出一个小小的点，但当你将笔纵向拉动的时候，你就会创造一条线。点跟线的区别，只是用力的方向不同。

道理是一样的。找准一个易学思维的方位，你就能引自己的灵觉，当然，前提是你的大脑里已经对易学有足够的熟练度，熟练到那已经化成你血液的一部分，此外，清晰明澈的大脑也十分必要。

十几分钟之后，徐沫影感受到了一个奇妙的世界。

这个世界有各种奇妙的声音，它们在他的脑海中交织回响。渐渐的，黑暗中现出光亮，他清晰地看到了自己的房间，但这房间的样书差点让他认不出来，因为整间屋书里都交织着各种颜色的光线，它们飘飘摇摇，或上浮或下沉，或直或曲，或粗或细。他隐约感受到，这是气场，而他，通过灵觉感受到了气场的存在。

很快，他现自己有一个感觉点。他可以通过移动自己的感觉点去感知不同的事物。他将感觉点移到盆书上，感知到盘书底部贴着一个标签，上面印有“东坡宾馆”的字样。