住的妃子位份更低，但要多一种生命力，显着活泛。而在这清辉殿，却觉得这里的建筑物和人一样，正在死去。

这种形容很难描绘，大体是从彩绘雕刻的梁柱褪色后没有及时翻新的陈旧感，宫女们死板僵硬的言谈举止，花草修饰的不够精心这些汇总而成的一种感觉。

素娥捧着几盒节令物慢慢走进这宫廷深处的殿阁，说实话，如果不告诉她这是宫廷之中，她会觉得不过是个古代有钱财主家的房舍——并不是特别宽敞，帐幔绫罗的颜色都饱和度太高了，大红大黄各种桌橱之类都有叠床架屋的嫌疑。

譬如进门就见着的、靠墙放着的一张长方供桌，桌上罩五彩斑斓的桌衣，其上摆一对花瓶，又有香炉贡品等摆的满满的。

花瓶中插着鲜花，看得出来是有搭配的，但配得实在太吵闹了。素娥倒是知道，这就是如今宫廷和达官贵人家的风格！她见过宫人仿这种插花风格做花冠，号称‘一年景’，就是一年四季的风光都在其中的意思。

倒不是说这样插花就一定不好看，但说实在的，‘繁’要比‘简’更难驾驭。要想做得好，要么有极高的审美，保证处处搭配得和谐。要么就简单粗暴，靠时间去沉淀，一种一开始被认为品味不高的风格只要坚持下去，自己就会慢慢自成一派。

所谓暴发户的村气，和百年望族的豪奢富贵气，其实差别就在这里。

见到了林美人，素娥在一旁低眉敛目，就和之前一样低调。只不过因为这次自己手上的东西也要送上，所以不得不上前放东西。不过这个过程中她也是低着头的。她因此没看到林美人的脸，只注意到了她织金锦的裙子和金子打制、宫样的禁步。

她忍不住想织金锦不热吗？刚刚在宝明殿那边，也没见范才人等后妃这样穿啊，大夏天的衣服料子都比较轻薄呢。

然而转念一想，素娥又有了些明悟：还是和林美人的特殊情况有关。这宫廷之中，从来是不怕你出身低贱，只怕你不受宠的。宫廷之中有两位妃子最被看不起，这一点素娥在尚功局都有听说过了！那就是余婕妤和孙修媛。

余婕妤不必说了，总是推荐新人，虽然拉人固宠在宫中常见，但像她那样的也不多。再加上出身低微，可是有很多出身好的宫妃自矜身份，很是看不起她呢！

至于孙修媛则是因为出身比余婕妤更低，据说她以前是路岐人。所谓‘路岐人’，指的就是没有固定演出场所的卖艺人。‘路岐’本来的意思就是岔路口，所谓画圈作场卖艺，基本都要选人流量较大的岔路口，路岐人由此得名。

流浪艺人在素娥上辈子那会儿，就算不是文艺青年，也不会遭人白眼，更不会觉得做过这一行低人一等。但在古代那就是另一回事了，他们的地位极其低下，可能比娼妓还不如！

毕竟大家倡优并举，经常拿娼妓和戏子这类表演者一样对待，可这里说的戏子往往还是有固定表演场所的，他们技艺更好、看着也更体面。

最直观的例子，在奇书《金瓶梅》里，西门庆与王婆、潘金莲三人在时，王婆就埋怨说西门庆养了外室，没请她吃席。西门庆回答的是‘便是唱慢曲儿的张惜春。我见他是路歧人，不喜欢’。后面王婆又说他和李娇儿也很长久了，西门庆则说‘这个人现今取在家里。若得他会当家时，自册正了他’。

这话其实是说给潘金莲听的，仿佛他身边没有一个合心意的，若是潘金莲愿意和他一起，便是独一份儿。

但不管怎么说，这番对自己外室和妾室的贬损，无疑符合古人的逻辑，不然怎么让潘金莲相信？

损张惜春的时候，嫌弃的出身低，是个路岐人。而李娇儿则是不会当家——要知道，李娇儿是妓院里出来的！

孙修媛路岐人出身，唱曲的技艺却比那些瓦舍里卖艺的更高，被一位官员看中后就敬献到了宫里，如今都说她‘色艺双绝’。

因她出身如此之低，且善于魅惑，平常妃嫔做不出来的姿态她能做，所以越发被其他宫妃看不起——然而不管心里怎么看不起孙修媛和余婕妤，当着她们的面时还是要恭恭敬敬捧着，不敢放肆。所有的‘看不起’也只是在背后而已，毕竟真要说的话，宠她们的不是皇帝么？说的难听了，也是在打皇帝的脸，骂皇帝不讲究呢。

而林美人的情况就和余婕妤、孙修媛她们完全相反了，她的出身没什么可挑剔的，资历也深厚，是皇帝的第一个女人，可大家对她根本谈不上什么尊敬。她自己也是一向t不敢越雷池一步，怕行差踏错一次，好不容易得来的美人位份就没了，更怕被其他人耻笑。

所以哪怕大夏天的人，只要对着外人，都要摆出美人的谱儿来，装扮的锦绣辉煌。